Terjemahan Bahasa Asmat

TERJEMAHAN BAHASA DAERAH
Bahasa yang di terjemahkan adalah, Bahasa
_____________________________
Nama :
Asal Suku :
Usia :
Pekerjaan :


Mama ; Endew
Bapa ; Diwi
Om/paman; Diwi akap
Tante/bibi; Endew akap
Anak laki-laki; Jopit
Anak Perempuan; Cawut
Saudara laki-laki; Araput
Saudara Perempuan; Arambus
Kakek; Dismbit
Nenek; Endesmbit
Teman/Kawan; Dewet
Suami; Dormbo
Istri; Dorem
Ipar; Dapuc

Saya; Dor
Kamu; Or
Dia; Ar
Mereka; ankatow
Kita; Dar


Matahari; Jowcenam
Bulan; Pir
Bintang; Bewor
Langit; jak
Pantai; jopiri
Hutan; joput
Gunung; ek
Lembah; tete
Darat; wosen
Lautan; jopiri
Air; bu
Udara; op
Sungai/kali; jo
Tuan Tanah; jo armbatow



Mata; manbak
Tangan; tangan
Telinga; teling
Hidung; bi
Kaki; bay
Lidah; komen
Tinggi; juruw
Pendek; fanenakap
Kurus; faco
Gemuk; joi

Baik; akat
Nakal; aknim
Berani; jutur
Takut; omber
Salah; arpak
Lemah; jindia


Pagi; tam
Siang; Jok
Sore; porow
Malam; erem


Makan; Ambas
Minum; bu
Lapar; ambasto
Kenyang; jakawut
Haus; buto

Memasak; Ambas bawut
Makanan; Ambas kow
MasakNasi; Tuan Ambas baw
Masak Sayuran; OS e bawa
Masak Air; bu baw
Melaut; Pomb ernes
Berburuh; juwurmber
Bernyanyi : So be

Buang Air Kecil ; imbapi
Buang Air Besar ; asmbapi

Takut; omber
Gelisah; dambatati
Mimpi; isbatambut
Bingung; bimdip


Selamat Pagi; Dormom Tam
Selamat Siang dormom jok
Selamat Sore; dormom Porow
Selamat Malam; dormom erem
Selamat datang; Dormom Dey
Sampai jumpa; Dormom oro
Selama tinggal; dormom arasenar
Selamat jalan; dormom bayfekaro

Nama Saya; Dor juwus
Nama dia; Ar juwus
Siapa Nama Kamu; Or ucum juwusam
Apa Kabar; Or ucumaram


Babi; o
Rusa; pi
Cenderawasih; jhombopon
Mambruk; jho
Kangguru; Wosen Pi
Ular; amber
Ikan; enam
Kasuari; pi
Kuskus; fac
Tikus Tanah; pirow
Buaya; ew

Perahu; ci
Pengayung; po
Tombang; pow
Busur Panah; aman
Anak Panah; ces
Jaring; jim

Panas; ambup
Dingin; jufo
Hujan; teh
Angin bertiup; fo
Mendung; jopeter

SAGU ADALAH KEHIDUPAN

Sagu  adalah makanan pokok orang Papua dari Sorong sampai Merauke.

Pada zaman purba kalah manusia mencari makan di alam raya masing-masing dengan keinginannya. Disitulah para leluhur sukuran asmat menjadikan sagu sebagai makanan pokoknya. Disisi lain pun suku asmat mengkonsmusik Ikan Daging dan Udang  sebagai makanan pokok.

Dan suku asmat pun hidup berkarya seperti Mengukur patung menganyamau noken mem buat perahu membuat dayung dan seterusnya.

Suku asmat zaman dulu sangat galak jika menemukan orang lain di dusun mereka bisa saja terjadi perkelainan bahkan sampai pembunuhan dan makan daging manusia maka dusun itu dijaga kali itu di jaga rumah itu di jaga istri pun dijaga ketat takut di curi oleh orang lain.

Manusia asmat adalah manusia yang berakal

 sehat dan manusia yang memiliki otak Profesional manusia asmat bisa menciptakan sesuatu bisa melahirkan sesuatu dan bisa menyelesaikan sesuatu dengan sempurna. (By_Pombai )

ASMAT_KULIT_HITAM

AKTIVITAS_EKONOMI_MASYARAKAT

ASMAT_JIWI_DORMOM

ASMAT_DO_TARI_JO

PEMIMPIN YANG MELAYANI

    Menurut Larry C. Spears (1995), mengacu pada pemikiran Greenleaf, terdapat karakteristik seorang pemimpin maupun calon pemimpin yang ditunjukkan dari sikap dan perilaku pemimpin tersebut , yang dipaparkan pada list berikut :

1. Kesediaan untuk menyimak (listening)
Biasanya, seorang pemimpin dinilai berdasarkan kemampuannya dalam berkomunikasi dan mengambil keputusan. Kemampuan ini juga penting bagi pemimpin yang melayani, pemimpin ini perlu dikuatkan dengan komitmen yang kuat untuk mendengarkan orang lain dengan sungguh-sungguh. Pemimpin yang melayani mencoba untuk mengidentifikasikan keinginan dari sebuah kelompok dan membantu mengklarifikasikan keinginan tersebut, dengan cara menyimak.

2. Kuat dalam empati (empathy)
Pemimpin yang melayani berusaha untuk mengerti dan berempati dengan orang lain. Manusia perlu untuk merasa diterima dan diakui atas semangat mereka yang khusus dan unik.

3. Melakukan pemulihan-pemulihan (healing)
Salah satu kekuatan terbesar seorang pemimpin yang melayani adalah kemampuannya untuk melakukan pemulihan bagi dirinya sendiri maupun orang lain.

4. Penyadaran/peningkatan kesadaran (awareness)
Kesadaran umum, dan terutama kesadaran diri, memperkuat pemimpin yang melayani. Kesadaran juga membantu seseorang dalam memahami persoalan yang berhubungan dengan etika dan nilai.

5. Memiliki sifat persuasif (persuasion)
Karakteristik lain dari pemimpin yang melayani adalah mengandalkan persuasi dalam pengambilan keputusan, bukan posisi sebagai otoritas. Pemimpin yang melayani mencoba untuk meyakinkan orang lain, bukan memaksa orang lain untuk patuh.

6. Mampu membuat konsep (conceptualization)
Pemimpin yang melayani mengembangkan kemampuannya untuk “memimpikan hal-hal besar.” Kemampuan untuk melihat permasalahan (atau sebuah organisasi) dari perspektif konseptualisasi berarti bahwa seseorang harus berpikir melebihi realitas sehari-hari. Pemimpin yang melayani menyeimbangkan antara pemikiran konseptual dengan pendekatan dengan fokus harian.

7. Mampu membuat perkiraan yang tepat (foresight)
Foresight adalah sebuah karakteristik yang memungkinkan pemimpin yang melayani untuk memahami pelajaran dari masa lalu, realitas saat ini dan kemungkinan konsekuensi dari sebuah keputusan untuk masa depan. Hal ini juga berakar di dalam pikiran intuitif.

8. Penatalayanannya baik (stewardship)
Peter Block (dalam Spears 2004) telah mendefinisikan stewardship sebagai “memegang sesuatu yang dipercayakan kepadanya oleh orang lain”. Pemimpin yang melayani, seperti stewardship, mengasumsikan komitmen utama untuk melayani kebutuhan orang lain. Hal ini juga menekankan pada penggunaan keterbukaan dan persuasi dibandingkan dengan pengendalian.

9. Memiliki komitmen untuk menghasilkan proses pembelajaran (commitment to the growth of people)
Pemimpin yang melayani percaya bahwa orang lain mempunyai nilai intrinsik melebihi kontribusi nyata mereka sebagai karyawan atau pekerja. Sebagai hasilnya, pemimpin yang melayani berkomitmen secara mendalam pada pengembangan dari masing-masing dan setiap individu dalam institusi. Pemimpin yang melayani menyadari tanggung jawab yang luar biasa untuk melakukan semua hal yang memungkinkan untuk membantu pembelajaran sumber daya manusia.

10. Serius dalam upaya pembentukan dan pengembangan komunitas (building community)
Pemimpin yang melayani merasakan bahwa banyak hal yang telah hilang dalam sejarah manusia belakangan ini sebagai hasil dari pergeseran dari komunitas lokal menjadi institusi besar sebagai pembentuk utama dalam hidup manusia. Hal ini menyebabkan pemimpin yang melayani untuk mencoba mengidentifikasikan beberapa sarana untuk membangun komunitas di antara mereka yang bekerja di institusi tersebut.

Hal yang perlu dicatat di sini adalah dalam pekerjaannya sehari-hari, seorang pemimpin yang melayani mendahulukan orang lain. Ia juga membuat orang menjadi terinspirasi, terdorong, belajar, dan mengambil alih keteladanannya. Pendekatannya bukanlah pendekatan kekuasaan, akan tetapi pendekatan hubungan atau relasional.

Selain itu Spears juga mengungkapkanindikator tentang pemimpin yang melayani , indikator ini juga merupakan penambahan dari hasil studi pasca Spears. Indikator tersebut antara lain:

1) Pemimpin yang melayani menyadari dan menghayati bahwa ia melayani suatu hal yang lebih besar dari dirinya atau organisasinya. 

2) Pemimpin yang melayani memberikan teladan untuk prilaku dan sikap yang ia ingin hadir dan menjadi bagian utama dari hidup pengikutnya. Jadi ia tidak memaksakan orang untuk mengambil alih suatu perilaku atau memaksa dengan berbagai hal-hal yang ia inginkan. 

3) Pemimpin yang melayani memiliki pribadi yang otentik yaitu kerendahan hati, dapat diminta pertanggung jawaban, integritas antara nilai, gambar diri dan ambisinya, serta ia tampil sebagai manusia biasa dengan kelemahannya. 

4) Pemimpin yang melayani juga mempersoalkan masalah moral dan berani mengambil resiko dalam menegakkan prinsip etika tertentu. 

5) Pemimpin yang melayani memiliki visi dan mampu memberdayakan orang. 

6) Pemimpin yang melayani mampu memberikan kepercayaan dan pemahaman atas keadaan pengikutnya 

7) Pemimpin yang melayani sering bekerja dalam kerangka pikir waktu yang panjang. Ia tidak mengharapkan hasil spektakuler terlalu cepat karena ia menyadari bahwa untuk menggerakkan dan mentransformasi orang diperlukan waktu yang panjang dan proses yang berkesinambungan. 

8) Pemimpin yang melayani melakukan komunikasi yang proaktif dan bersifat dua arah. 

9) Pemimpin yang melayani juga dapat hidup di tengah perbedaan pendapat, bahkan ia merasa tidak nyaman bila pendapat, paradigma dan gaya kerja sejenis. 

10) Pemimpin yang melayani memberikan kepercayaan dan wewenang kepada pengikutnya. Ia memiliki gambaran positif, optimis tentang mereka. Ia memberdayakan mereka melalui sharing pengetahuan, skill dan perspektif. 

11) Pemimpin yang melayani menggunakan persuasi dan logika untuk mempengaruhi orang, selain dengan peneladanan. 

12) Pemimpin yang melayani tidak berupaya menjadi pahlawan, namun menciptakan dan melahirkan pahlawan-pahlawan. 

13) Pemimpin yang melayani mengerjakan banyak hal dan menghindar dari berbagai hal yang orang lain dapat lakukan. Hal yang terpenting bahwa pemimpin yang melayani tidak berarti akan menghindar dari masalah atau konflik. Ia juga menjadi sosok yang tidak dikendalikan oleh berbagai kelompok yang kuat. Dalam pekerjaan sehari-hari seorang pemimpin yang melayani mendahulukan orang lain. Ia juga membuat orang jadi terinspirasi, terdorong, belajar dan mengambil alih keteladanannya. Pendekatannya bukanlah dengan kekuasaan melainkan pendekatan hubungan atau relasional.  (Red. Dony) 

Pemimpin Sepanjang Masa

Sesudah YESUS di lahirkan di betlehem ditanah Yudea pada Zaman Raja Herodes, Datanglah orang-orang Majus dari timur ke Yerusalem.
Ketika Raja Herodes mendengar hal itu (Kelahiran Yesus, sebagai Raja Baru) terkejutlah Ia beserta seluruh Yerusalem, Herodes terkejut karena mendengar ada Raja baru yang lahir, sebab Raja Herodes tauh bahwa tidak ada raja lain lagi selain dirinya. Mengapa dia bertanya-tanya, dia tauh bahwa jika ada raja baru maka akan kehilangan posisi atau jabatanya.
Herodes, menyuruh membunuh semua anak di Betlehem dan sekitarnya, yaitu anak-anak yang berumur dua tahun ke bawah.  Mengapa Raja Herodes mengatakan hal demikian?  mari kita lihat jauh lebih jelas.
Maka dikumpulkanya semua Imam kepala dan Ahli Taurat bangsa Yahudi, lalu dimintanya keterangan dari mereka, dimana Mesias yang akan dilahirkan. Mereka berkata kepadanya : “Dibetlehem di tanah Yudea, karena demikianlah ada tertulis dalam kitab Nabi.
Lalu  dengan diam diam Raja Herodes memanggil orang orang majus itu dan dengan teliti bertanya kepada mereka, Kemudian ia menyuruh mereka ke Betlehem. Raja Herodes sangat gelisa, siang dan malam tidak perna  tidur karena mendengar ada raja baru
Jadi kita lihat bahwa setiap orang takut akan kehilangan sesuatu, sering mereka pertahankan prinsip karna mereka tidak mau kehilangan sesuatu yang ada pada mereka, seperti yang terjadi pada Raja Herodes, Dia takut kehilangan kedudukan sebagai Raja agar jangan ada orang lain lagi, yang menggantikan Dia.
Raja mencintai kedudukan tapi Lupa mencintai Tuhan, mereka mencintai harta benda tapi tidak mencintai Tuhan, hal itu juga ada pada diri kita masing-masing setiap pribadi lepas pribadi yang sering mencintai kedudukan, sering mencintai harta benda, sering mencintai waktu, sering mencintai keluarga, sering mencintai uang, sering mencintai apa saja, tapi kita lupa mencintai Tuhan, Itu persoalanya.
 Tapi kita lihat Allah sangat mencintai kita sekalipun kita tidak mencintainya. Luar biasanya Allah yang kita sembah ini. Amin. (Red, Pombai)